domingo, 25 de julio de 2021

¿Podéis beber el cáliz que estoy a punto de beber?

 


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Jesús camina, enseña, se revela, hace milagros. Pero es como si no estuviera diciendo nada y no revelando nada de su misterio y su verdad según Dios. Los hombres son sordos a su voz. Proceden según sus pensamientos terrenos, de corto vuelo. Para ellos sólo hay una forma de ser Mesías: según David, como si el reino de Dios fuera una actualización del reino de David y del Mesías uno en todos similares a él. La profecía hecha a David sólo dice que el reino y el rey serán eternos. Nada más. Después de esa profecía hay una multitud de ellos y cada uno de ellos revela y manifiesta una verdad acerca de Cristo que vendrá. El Mesías según Dios será el que cumplirá todas las verdades. Una sola verdad no lo hace un Mesías según Dios, él puede hacerlo como un Mesías de acuerdo con el pensamiento de los hombres. Pero los pensamientos de Dios son "muy altos", difíciles de captar para una mente creada, envuelta por el límite natural y además por el aún más pesado limite  del pecado. Jesús está inmerso en la sabiduría del Espíritu Santo y sabe cómo responder.

 
La madre de los hijos de Zebedeo se acerca a Jesús y con una mentalidad carnal y terrena, le pide a Jesús que sus dos hijos, Santiago y Juan, sean puestos en primer lugar en su reino. Uno debe ocupar el lugar a su derecha y el otro a su izquierda. ¡Pensamiento mundano sobre el reino y una  petición muy de  moda! Jesús no puede explicar a una persona que no sabe nada de Él su misterio divino y humano, su misión de salvación. Funciona para una distinción. Sólo puede dar lo que está dentro de su competencia. Sin embargo, puede darles su cáliz para que la beban, es decir, su martirio. Esto puede dar y esto sin duda dará. Sin embargo, no puede asignar ningún lugar. No puede determinar quién es el primero y quién es el segundo. Quién debe ir a la derecha y quién a la izquierda. El Padre reservó este poder para sí mismo, para su elección. Es solo por su voluntad, en la que nunca habrá injerencia, asignar puestos, tareas, ministerios. Es del Espíritu Santo dar a cada persona su carisma personal y especial, para que el ministerio recibido pueda ser vivido con excelente fruto. Pero, ¿es esta explicación suficiente para poner paz en los corazones de los discípulos? ¿No soñó cada uno de ellos con el primer lugar?

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Los otros diez escuchan las palabras de la madre de los hijos de Zebedeo, no prestan atención a la respuesta de Jesús. Si hubieran entendido las palabras del Maestro, seguramente habría paz en sus corazones, ya que todo es del Padre y nada de Jesús el Señor. Jesús interviene y tranquiliza los corazones de todos. En primer lugar, el reino de Jesús no es un reino a la manera de los reinos de la tierra. Estos son reinos en los que reina la opresión y la dominación de quienes gobiernan. No están llamados a mandar porque el reino es diferente. El de Jesús es un reino en el que sólo él se sirve a sí mismo. Pero para servir hay que ponerse uno en el último lugar. Desear el primer lugar ya es construir un reino diferente, no de Dios. Él será el primero que tomará el último lugar y será el siervo de todos. En este servicio, Jesús se da a sí mismo como modelo. No vino a ser servido, sino a servir y dar su vida como rescate por muchos. De esta manera vivimos en el reino de Dios que él reconstruirá en la tierra. Estas son sus leyes y son su verdadera liberación para todos, porque el primer lugar es uno, el último lugar en cambio es infinito.

 

Virgen María, Madre de la Redención, Ángeles, Santos, danos el último lugar en Cristo.


Mn. Francesc M. Espinar Comas 

Semana del 26 de julio al 1 de agosto.

 


Dena

Intenciones de las Eucaristías. Durante la semana a las 21:00 horas.

Lunes: Por Avelino Basdedios Padín.

Martes: Por Robustiano Fariña Dopazo.

Miércoles: Por Lola Besada Vázquez.

Jueves: Por Antonio Arosa Iglesias.

Viernes: Por Moisés, Jorge y sus padres.

Sábado: Por Luis Limeres Outón y difuntos de la familia, esperanza Varela, hijos y nieto; Carmen Padín Vázquez; José Dopazo González; Moisés Troncoso Piñeiro y difuntos de la familia; Lola Portela y nieto Antonio.

Domingo: Primera a las 9:00 por Aurora Insua Camaño, Lolita Camaño y difuntos de la familia. Segunda a las 12:00 por la Parroquia.

 

Villalonga.

Intenciones de las Eucaristías. Durante la semana a las 20:00 horas.

Martes: Por Elena Camiña Torres y esposo Juan; Antonio Estévez González.

Jueves: Por Agueda Fontán Camiña y esposo Tito; José Manuel Chan Padín.

Sábado: A las 11:30 primer Aniversario de Fernando Ruano Bouzas. A las 20:00 Misa por Mercedes Afonso Moldes, Pepe de Santome.

Domingo: Misa a las 11:00 por Eugenia Domínguez Otero y esposo; A la Virgen del Carmen a intención de una devota; José Manuel Pérez Fernández, hijo Antonio y difuntos de la familia.

domingo, 18 de julio de 2021

El Señor es mi pastor, nada me falta.

 


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Estoy seguro que recitando juntos el salmo 23, después de la primera lectura, os habéis dado cuenta que se trata de un texto que conocéis bien. Además cantamos a menudo el estribillo como respuesta muchas veces en misa, y existen muchos cantos que ponen música a este salmo. Os puedo asegurar que es el salmo más presente y difundido del repertorio musical, con muchísimas variantes melódicas y en todas las lenguas. ¿Os habéis preguntado el por qué? Si no lo habéis hecho, hoy es la ocasión para meditar este salmo y comprender porque es tan querido hasta el punto de ser cantado e interpretado de manera tan general.

 

Es verdad que para muchos, el rebaño, las ovejas y el pastor son cosas que se conocen de oídas o por los medios de comunicación. Pregunté una vez a un niño si sabía de dónde venía o como se hace el queso. ¿Sabéis qué me contestó? De la nevera. El queso viene del frigorífico. Le dije que si sabía que el queso se hace de la leche. Me contestó que entonces iba a buscar la leche de la nevera y que se haría queso.

En todas las culturas hay personas que escriben poesías. La poesía es la expresión más alta de la inteligencia humana porque con la poesía conseguimos intuir o decir aquellas cosas que son difíciles de decir o contar. Todos los enamorados crean poesía. Aunque no la escriban dentro suyo intentan colorear a la persona amada con palabras y contornos hermosos que normalmente expresan riqueza, sublimidad y excelencia.

 

Pues bien, este salmo es un poema hebreo que retoma una realidad muy querida por los judíos: las ovejas y el rebaño. Estos son símbolos de la riqueza de la relación con el Señor. El rebaño es el símbolo más presente en el Antiguo Testamento para expresar, poéticamente, lo que el pueblo de Dios es y cómo es visto el Señor en relación con los hombres.

 

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Mi pastor: es el pastor o si queréis el Buen Pastor, tal como Jesús repetirá en su momento. Y se trata del pastor por antonomasia, el pastor que se ocupa y preocupa por su rebaño, que se compadece de cada una de las ovejas, que instaura consigo una relación de amistad con cada una y destruye en sí cualquier posibilidad de dañar la relación entre ellas. Pero sobretodo es el pastor que busca asegurar todo el bien posible para el rebaño: lo conduce por verdes pastos, hacia aguas tranquilas, a lugares de refresco. Todas estas acciones de Dios-Pastor tratan de dar serenidad y tranquilidad al rebaño, hasta el punto que el rebaño sólo está sereno si el Señor está con él. Por eso no teme aunque pasé por angostas y oscuras cañadas: basta que Él esté. La presencia del Señor está es el intríngulis de esta poesía: esta es la garantía de la belleza de pertenecer al rebaño de Dios.

 

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Pensad en un niño agarrado al cuello de la madre o en brazos del padre: se siente bien y seguro. Nada le importa: le basta ser abrazado por ellos para sentirse tranquilo. Pensad en los enamorados. ¿Qué les importa de los demás? Basta con estar juntos para que la vida les parezca hermosísima. “Contigo, pan y cebolla” dice un refrán castellano. ¡Y cómo se sienten desgraciados cuando pasan un largo periodo sin verse! Parecen los más desgraciados de este mundo.

 

Ved pues, este es el salmo que, poéticamente, canta más intensamente la seguridad, la felicidad, la alegría de la presencia del Señor en medio de su pueblo. Sentimientos que una vez instaurados, duran para toda la vida.

 

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Entended pues de qué tenemos necesidad, qué es lo que mayormente importa a nuestro corazón. Es esto lo que nos da sosiego y paz y nos da la valentía de vivir, incluso cuando parece que todo está torcido o cuesta arriba: saber que Dios está junto a nosotros y que somos su rebaño. ¡De qué  modo podría pasar inadvertida esta poesía! Por eso todos los pueblos le han puesto música y lo cantan a menudo, como lo hacemos también nosotros. ¡Incluso en los funerales! Acordaos de recitarlo o cantarlo cuando os parezca que el mundo se os viene encima y veréis como recuperáis las fuerzas para echarle pecho a la vida y veréis como el corazón se envalentona. Evidentemente si caldeáis vuestro corazón con los versos de esta poesía. 

 

Mn. Francesc M. Espinar Comas

Semana del 19 al 25 de julio.

 


Dena

Intenciones de las Eucaristías. Durante la semana a las 21:00 horas.

Lunes: No habrá Misa.

Martes: Misa

Miércoles: Misa

Jueves: Por Aquilina Castro Pérez a intención de la Asociación de la Virgen del Carmen.

Viernes: Por Valentín Padín Camaño y Dolores Arosa Méndez. Palmira Dozo Fontán a intención de la Asociación de la Virgen del Carmen.

Sábado: A las 10:30 primer Aniversario de María del Carmen Montes Pérez. A las 21:00 Misa en acción de gracias a intención de una devota. Por Antonio Prieto Pillado y esposa Luisa; José de Loyca y difuntos de la familia.

Domingo: Primera a las 9:00 por Elisa Padín Carballa. Segunda a las 12:00 por Elisa do Roxo; Simón Domínguez Touriño, Luisa Camiña y nieto José.

 

Villalonga

Intenciones de las Eucaristías. Durante la semana a las 20:00 horas.

Martes: Misa a las 20:00 por Divina Padín García.

Viernes: A las 19:00 primer Aniversario de Juan Fernández Silva.

Sábado: A las 20:00 por Tito Torres Otero; Francisco Manuel Domínguez Freile; Elier Vázquez González; Ángela Meis Lorenzo;  Estévez Chan, esposa Justa, hija Milagros.

Domingo: Misa a las 11:00 por Manuel Castro Blanco; Maruja de Caneda; Lola Camiña, de Piñeiros; Francisco Cores Padín; Vicente González, esposa e hijo; Manuel Torres Torres.

domingo, 11 de julio de 2021

Aprender en el silencio de Dios

 

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Desde los primeros apuntes, la palabra de Dios de este domingo XV per annum focaliza nuestra mirada sobre el carisma de la profecía. ¿Es el carisma profético un don particular destinado a almas escogidas? No, en virtud del bautismo todos somos profetas, consagrados como pueblo real, sacerdotal y profético. Eso nos puede asombrar como le ocurrió a Amós: “No era profeta ni hijo de profeta, era un rabadán…el Señor me llamó mientras pastoreaba el rebaño”. Sin embargo todos estamos destinados al ejercicio de este ministerio por el bien de la Iglesia. Veamos como Amós nos puede ayudar a comprenderlo y vivirlo.

 

El sacerdote “oficial” del Templo quiere de alguna manera bloquear su intervención, incomoda, inoportuna, porque predice desventuras al rey Jeroboam diciendo: “De espada morirá Jeroboam e Israel será conducido al exilio lejos de su tierra”. Ante esto, Amós apela a Dios mismo, reivindicando el carácter divino de su mandato. “Tú dices: no profetizar contra Israel, no hablar contra la casa de Isaac.” Amós no dice nada por sí mismo, habla palabras de Dios, refiere lo que ha oído.

He aquí una primera e imprescindible característica del profeta: haber escuchado la palabra de la boca misma de Dios. De hecho, el mismo término lo dice. Profeta deriva del término griego “profetés”, vocablo compuesto por el prefijo pro-(en lugar de, en vez de...) y del verbo femi (hablar) por lo que el profeta es el que habla “en lugar de” o en nombre de Dios. Pero para realizar esto es necesario primero el haber escuchado. El salmista, como un eco del profeta Amós, afirma: “Escucharé qué dice Dios, el Señor”. Así pues, la profecía se nutre y alimenta ante todo del silencio y de la escucha atenta. De otro modo corremos el peligro de decir palabras nuestras, palabras estériles y vanas, palabras humanas y no divinas.

El profeta dice lo que escucha, a riesgo de exponerse y arriesgarse en primera persona. No habla de intereses personales, por amor de la verdad escuchada pone en juego la propia persona, la propia vida. Amós sabe que las consecuencias de su intervención podrían ser dramáticas, pero él obedece a la voz de Dios. No busca complacer al poderoso de turno, no tiene como objetivo su propia carrera. Dice lo que escucha, nada más. Esta sobriedad de carácter incisivo, el profeta la aprende en el silencio de Dios.

 

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Vocación de Pedro y Andrés
Pero vayamos al Nuevo Testamento, a la enseñanza de Jesucristo. También Él llama a los doce sorprendiéndoles en  medio de sus ocupaciones cotidianas, más o menos honestas. Así se realiza la llamada de Dios siempre: irrumpe en la simplicidad de lo cotidiano, incluso no siempre en línea con el espíritu del Evangelio. ¿Y qué equipaje entrega para el viaje? Bien poco, más bien recomienda no llevar. “No toméis nada, sólo un bastón, un par de sandalias y una túnica de muda” Y si necesitásemos algo más, seremos provistos de ello, Si te fías, bien; si no más vale que ni te pongas en camino. Si hay algún equipaje del que el Señor Jesús provee es la fuerza para derrotar al mal, es decir, algo que no se ve, no se mide, que no es tangible, que sólo puede notarse por sus efectos. Entretanto es necesario partir y confiarse, el poder de Dios se manifestará en el momento oportuno. Y no sólo eso. Hay que contar con la posibilidad de estar expuestos al rechazo, a la incomprensión. Todo eso está previsto. Y entonces hay que marchar y volver a partir hacia otro lugar impreciso.

La fe, pues, la valentía, la franqueza, la sobriedad, la confianza en Dios: estas son las prerrogativas de los hombres de Dios. ¡Nuestras prerrogativas! Todo esto en la certeza de haber recibido de la boca misma de Dios la misión, la palabra para entregar a los hombres, para ayudarles a leer la historia con los ojos de Dios, a descubrir en su pequeña historia personal la gran historia de la salvación. Y además, todo esto consignado a personas frágiles como nosotros. Encarnándose en la boca del profeta, la palabra corre el riesgo de las debilidades propias de la carne. Y a pesar de eso Dios se encarna, Dios arriesga.

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Dios capacita a los elegidos
A la luz de todo esto es hermoso leer el canto de San Pablo en la carta a los Efesios: “Dios nos ha elegido antes de la creación del mundo para ser santos…”: es la llamada que nos alcanza allí donde estamos. “Él ha derrochado en nosotros esta abundancia de gracia, haciéndonos conocer el misterio de sus voluntad”  

La misión que ha confiado a cada uno de nosotros, palabra de salvación revelada en el silencio para que la entreguemos al mundo, y dándola llevemos el fruto que el Padre espera de nosotros. En Él hemos sido constituidos herederos, predestinados para alabanza de su gloria que se revela en nuestra vida redimida, cuando obramos en su nombre para la salvación de los hermanos. 

 

Un canto de alabanza y gratitud a Dios, que obra cosas admirables en la pobreza de nuestra condición de criaturas, y salva al mundo a través de instrumentos frágiles como nosotros “según el designio de amor de su voluntad y según la riqueza de su gracia.” 

 

Mn. Francesc M. Espinar Comas 

Semana del 12 al 18 de julio.

 


Dena

Intenciones de las Eucaristías. Durante la semana a las 21:00 horas. Hasta el jueves continuamos con la novena a la Virgen del Carmen. A las 20:30 Rosario, Novena y Eucaristía

Lunes: A la Virgen del Corpiño a intención de un devoto.

Martes: Por Marcelina Domínguez Varela. Lolita Soutullo Limeres.

Miércoles: A las 19:00 Aniversario de María Luisa Limeres Dovalo. A las 20:30 Rosario, Novena y Misa por Dolores Rosa.

Jueves: Por Elvira Camiña Padín.

Viernes: Festividad de la Virgen del Carmen. Misa solemne por las intenciones de la Parroquia.

Sábado: A las 11:30 funeral de exequias por Pepe Domínguez Serén, fallecido recientemente en Montevideo. A las 21:00 Misa por Juan Poceiro Torres, esposa Carmen Radío Dadín, Victoria Varela Pérez y difuntos de la familia; Cándido Padín, esposa Elisa, Serafín, Miguel y difuntos de la familia.

Domingo: Primera a las 9:00 por la Parroquia. Segunda a las 12:00 por loas obligaciones del celebrante.

 

Villalonga

Intenciones de las Eucaristías. Durante la semana a las 20:00 horas.

Martes: Triduo a la Virgen del Carmen. Por Manuel Fernández Fernández; Celia Padín Castro.

Miércoles: Triduo a la Virgen del Carmen. Por María Esther Lores Blanco, de Piñeiros y sus abuelos.

Jueves: Triduo a la Virgen del Carmen. Por Albino Estévez Chan y esposa Carmen.

Viernes: Festividad de la Virgen del Carmen. Misa a las 11:00 por la Parroquia.

Sábado: A las 10:30 primer Aniversario de Gerardo Fernández Pérez. A las 20:00 Misa por la Parroquia.

Domingo: Misa a las 11:00 por José Alberto Dorado Cobas e hijos; María Esther Troncoso Poceiro, Charo Pérez y Luis Ansorena, Eladio Otero Rodríguez, Carmen Padín Míguez, esposo y madre Juana.

domingo, 4 de julio de 2021

El primer fracaso de Jesús

 


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Es entre los de su familia y los de su propio pueblo que Jesús vive su primer fracaso. San Juan sugiere que ese rincón perdido entre las montañas de Galilea era despreciado y Natanael se admira al saber de dónde ha de venir el Mesías: “De Nazaret” ¿Puede salir algo bueno de allí? Los arqueólogos sostienen que se trataba de una población con no más de una veintena de casas.

 

Este fracaso, a los ojos de San Marcos, no hace sino confirmar la misión del Mesías, pues los más grandes profetas del Pueblo de Dios, como Moisés, Jeremías y Zacarías, también sufrieron la oposición de sus más cercanos y allegados.

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Durante los cinco primeros capítulos de este evangelio, la misión se anuncia fulgurante: Jesús ha reunido los discípulos y numerosas multitudes le seguían. Sin ir más lejos, el domingo pasado, al borde del lago, Jesús ha resucitado a la hija de Jairo el jefe de la sinagoga. Después ha entrado en el pueblo, engrandecida su figura por el suceso milagroso. Pero en lugar de acogerle con gozo y alegría, los suyos se ofuscan y le rechazan. San Marcos escribe que estaban escandalizados (o profundamente impactados) por su causa. El verbo “skandalizo” es el utilizado para referirse a una sacudida que hace temblar una estructura, una persona o una casa para derribarla.

 

Todos están inclinados, un día u otro, a pedir milagros como condición precedente a la fe. Mostrar un milagro para creer en el Mesías. En cambio el evangelio presenta la fe como condición necesaria para el milagro: es un don gratuito que representa y confirma la liberación en aquellos que han creído. 

 

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De esta manera, Jesús libera a quien ha tocado su manto: “Hija, tu fe te ha salvado, vete en paz y seas sanada de tu mal”. De la misma manera, cura a un enfermo llevado por la fe de la comunidad. Pero rechaza todo signo a los fariseos incrédulos y sólo obra milagros allí donde detecta fe, siendo el milagro el signo y la confirmación de su misión liberadora

 

El rechazo de la fe se hace más evidente en la segunda fase del ministerio de Jesús. Cuando Jesús en persona enseña en su propio medio rural y no convence a todos. Es el drama psicológico del Señor, que como nosotros experimentó el aparente fracaso humano ante el anuncio del evangelio. 

 

Mn. Francesc M. Espinar Comas